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    Publicado el 6 de septiembre de 2024

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    Yokot’an no es una materia en comunidades

    Se corre el riesgo que se pierda la lengua materna Yokot’an

    VILLAHERMOSA, Tab.— Por falta de interés de la Secretaría de Educación de Tabasco (SETAB), en las escuelas primarias Martha Hernández de Montejo y, la indígena, Josefa Ortiz de Domínguez, ubicadas en Tamulté de las Sabanas, no tienen una materia específica que enseñe la lengua materna yokot’an.


    «Necesitamos maestros especializados, que tengan un horario específico, así como sucede con las otras asignaturas», consideró el director de la Primaria Martha Hernández de Montejo, Argelio García Hernández, quien labora en ese centro escolar desde hace 12 años. El docente destacó que el uso de la lengua originaria contribuye a preservar la historia y cultura de Tabasco.


    La escritora y también maestra de preescolar Mariana de la Cruz García, urgió a las autoridades a implementar la asignatura con profesores capacitados. Lamentablemente, «las instituciones educativas no tienen plasmado una materia obligatoria», señaló.


    El equipo de Sintexto, al acudir a la zona indígena ubicada a una hora de la capital tabasqueña, halló que la escuela principal de la ranchería Buenavista 2a. sección, no cuenta con maestros para impartir la lengua originaria a sus 445 alumnos.


    En las comunidades, los mayores tienen el temor de que se extinga el habla de los ancestros, y se pierda la cohesión de la comunidad, su visión del mundo, sus ritos milenarios, su gastronomía, mitos y leyendas.


    De acuerdo al censo del año 2020, realizado por el INEGI, en Tabasco hay 91 mil 25 hablantes de alguna lengua indígena: 60 mil 255 hablan yokot’an, y el resto se distribuye entre las lenguas chol, zoque, tzetzal y tzotzil.


    El director de la primaria Martha Hernández dijo que ante esta carencia de una asignatura, el supervisor Andrés Morales García empezó a enseñar a los alumnos el Himno Nacional Mexicano y el Himno a Tabasco, cantados en yokot’an, e incluso a pronunciar los 12 meses del año, además de algunos poemas y leyendas.


    Un padre de familia bilingüe, don Antonio García Reyes, señaló a Sintexto que ellos, en su tiempo, aprendieron la lengua en casa, al oír hablar a sus padres, sus tíos y sus abuelos. Y del entorno familiar se desparramaba a la comunidad, con los vecinos, los conocidos y los amigos. En las fiestas tradicionales se juntaban todos a hablar naturalmente en la lengua nativa.


    «Nosotros sabemos hablar la lengua porque es nuestra herencia materna, pero ahora los niños no saben ni escribirla ni leerla», apuntó García Reyes.


    Manuel García Hernández, otro padre de familia, ve bien que en la escuela se incluyera una materia para enseñar a los pequeños a hablar en yokot’an, que el maestro, los alumnos y los padres de familia la promovieran.


    En ese sentido, el profesor Alex Salvador Salvador explicó que independientemente de la labor que ellos hacen de manera ocasional en algunas clases es importante que los niños cuenten con profesores especializados en esta labor. 


    «Vemos temas en general, pero es importante contar con maestros preparados, con herramientas y metas de la lengua, enseñarles desde el primer grado para que los niños se sientan motivados a hablar Yokot’an», sugirió el maestro.


    En la entidad existen 187 comunidades indígenas, 111 en el pueblo de yokot’an. El 9 de agosto se publicó en el Periódico Oficial, el Catálogo Nacional de Pueblos y Comunidades Indígenas y Afroamericanas, que no existía, por lo que en muchos casos los programas sociales no llegaban a todas las comunidades.


    En ese evento, el secretario técnico del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI) en Tabasco, Luis David Torres Ábrego, reconoció que «las lenguas maternas están en peligro mientras que no fomentemos el respeto, el valor y su uso para evitar que desaparezcan».


    Un caso diferente es la escuela primaria indígena Josefa Ortiz de Domínguez, ubicada en la ranchería La Manga, de Tamulté de las Sabanas, donde sí se da la enseñanza de la lengua con maestros que la leen y escriben.


    Sin embargo, el sistema no lo tiene como una materia, lo implementan durante el desarrollo de las clases, «a los niños se les va instruyendo en cualquier momento de la clase, es decir que pueden estar hablando de la flora y fauna e irlos nombrando en yoko’tan», refirió el director de la escuela, Juan Antonio May May.


    Aseguró que además de hacer falta material didáctico para los niños y su aprendizaje durante las clases, la lengua solo se enseña a nivel inicial, preescolar y primaria indígena, cortando la enseñanza en el nivel secundaria y preparatoria.


    Mariana de la Cruz García, quien es secretaria de la Asociación Civil de Escritores en Lenguas Originarias de Tabasco y también maestra de educación preescolar indígena en el Jardín de Niños Leona Vicario, ubicada en la ranchería Rovirosa, Tamulté de las Sabanas, confirmó esta carencia.


    «Las nuevas generaciones necesitan una materia obligatoria con maestros originarios capacitados, los cursos no son suficientes», dijo la escritora.

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