Tabasco.- Lejos de halagar y querer quedar bien con todos, René Alberto Magaña Rivera, también conocido como “Ceiba”, busca llevar el discurso de la inconformidad a la música y a las paredes, sus trazos con el aerosol que se convierten en grafitis, un intento desesperado por hacer comunidad en tiempos de incertidumbre, sentimientos que plasma en su más reciente trabajo: Homo Necius.

Con 26 años de edad, Ceiba no se conforma con la música y grafiti, su más reciente álbum es el reflejo de su intenso activismo, que se manifiesta a través de videos musicales.

También defiende el Free Style como un modo de vida, fue hace diez años que comenzó a ver las características “batallas” en las que se enfrentan raperos en espacios públicos y bajo escenarios improvisados, no con armas blancas, sino con algo más letal: las palabras, y desde hace seis años participa en esos duelos, él lo ve, como un modo reivindicativo de su percepción del mundo.

El rapero relata a Sintexto, que en esas batallas experimenta un sentido de comunidad y de resistencia, en vez de verlo solo como algo “callejero”. René observa cómo reunirse configura la cultura en dichos espacios; poniendo en entredicho el mundo ideal de las corporaciones y que es a su vez, lo más auténtico en la expresión humana.

El rap como protesta

En la jerga de los raperos, el “Cypher” es un encuentro para compartir rimas y letras. Para Ceiba es al mismo tiempo, “un vacío, un círculo, una forma de expresión”, y se aventura a dar una valiente acepción: “una embajada universal de los barrios”.

El álbum lleva por título Homo Necius y abarca temas como “el amor, la amistad, la tristeza, la alegría”, los cuales toman significado dentro de la violencia. Sus letras no son ajenas a lo que describe como una recomposición de la masculinidad que ha causado una hegemonía dispareja y que segrega a muchas poblaciones dentro de todos los ámbitos.

Lo que más abalanzó al oriundo de Nacajuca a publicar sus canciones, cuenta, fueron sus propias experiencias en el municipio que habita, uno de los que presenta mayor rezago educativo y económico en la entidad.

Homo Necius no reduce la denuncia a su localidad, algunas canciones, como en Saraguato, dice: “Las casas se las comienza a tragar el mar/ y cautivas de violencia las familias explotarán/ cash cash cash/ ¿Sobre qué lo enterrarán?”, haciendo alusión a la situación petrolera y erosión costera de los municipios como Paraíso y Cárdenas.

El de Nacajuca suma a su propia experiencia y entorno referencias literarias y hasta fragmentos de televisión, por ejemplo en su canción Diles que no me maten, claro homenaje a Juan Rulfo, pero desde lo urbano, menciona: “Arrepiéntete de pensar que hay quien merece miseria/ la violencia da la cuenta/ el desprecio da la cuenta../ ¿Cómo ser empático siendo insensibilizado/ disparo en las colonias/ en todos los mercados”. Palabras que lanza mientras pone un fragmento del exgobernador Carlos Merino indicando que todo está bien tras una situación de violencia en el mercado José María Pino Suárez en Villahermosa.

René el grafitero

La falta de apoyos y el abandono de los espacios culturales forman parte de sus letras. Ceiba podría parafrasear a Terencio para decir, nada de lo urbano me es ajeno, por eso es un apasionado excursionista grafitero. 

“La práctica del grafiti está criminalizada, se toma como vandálico. ¿porqué expresarse tiene que ser vandálico?”, igual que el Free Style, comenta.

Él no tiene duda, “es expresión, quiero mostrar lo que he visto, la violencia a las poblaciones, a las etnias, que mi mamá, mi papá, han vivido y no piensen que yo solo lo hago por ser violento, es la violencia a poblaciones”.

Carne Cruda

De acuerdo a René, el Free Style “se basa en la recopilación de beats, que es es el ritmo, básicamente, pueden haber momento a capella... los Cypher se pueden conformar de 4 raperas o raperos y ya se van estableciendo los combates y se van eliminando”.

El colectivo al que pertenece se llama Carne Cruda, que son originarios de Nacajuca.

El colectivo se ha unido para apoyar a un hogar de ancianos de la comunidad, “hacemos batallas cada cuatro o cinco meses, las batallas son para apoyar a un hogar de ancianos en Nacajuca, llamado San Judas Tadeo, en Guatacalca, a unos 10 o 15 minutos de la cabecera municipal”, dice.

Con sentido del humor cuenta que apenas hace unas semanas, la policía llegó a inspeccionar el encuentro de Free Style, “nos tienen en ese foco rojo, de que estamos haciendo algo malo, porque decimos las verdades, nuestras verdades”.

Pese a estos obstáculos René no se desanima e invita a los jóvenes a seguir creando y expresándose, porque se crean “movimientos de cultura viva, cultura que nos apoya y nos incita a hacer comunidad algo totalmente nuestro”.